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两大经变画  

2010-04-28 20:36:03|  分类: 佛教文史 |  标签: |举报 |字号 订阅

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两大经变画 - 无天 - 无天的博客   两大经变画 两大经变画 - 无天 - 无天的博客

 

两大经变画 - 无天 - 无天的博客阎文儒

 

 《华严经变》

 

  在莫高窟中、晚唐阶段都有《华严经变相》。全幅画七处九会说法的图像。最下画华藏庄严世界海,这是依据实叉难陀新译八十卷《大方广佛华严经》画的。佛驮跋多罗旧译《华严经》六十卷三十四品,分为七处八会,新译《华严经》为七处九会。澄观《新译华严经七处九会颂释章》中说:

  “此经八十卷,四万五千偈,七处九会说,三十九品章,人中有三处,道场普独园;天上有四处,忉、夜、兜、他化,初会菩提场,二会普光殿,三会忉利天,四会夜摩天,五会兜率天,六会他化天,七会重普光,九会给孤独。”又说:

  第一会在摩竭提国菩提场树王之下……第二会在摩竭提普光法堂。西域相传此堂去菩提树东南二、三里许,在尼连禅河曲内,诸龙为佛所作……第三会在须弥山顶帝释宫中妙胜殿……第四会在夜摩天宫宝庄严殿……第五会在兜率陀天宫一切宝庄严殿……第六会在他化自在天宫摩尼宝藏殿……第七会重普光法堂……第八会重普光法堂……第九会在舍卫国祗树给孤独园重阁讲堂。

  在变相中不只画出九会的形象,而且用榜题解说这种图象。

  变相的下面画出华严庄严世界海,据经文《华藏世界品》中说:

  于世界海中,各各依住,各各形状,各各体性,……诸佛子、此世界种,或有依大莲花海住,或有依无边色宝华海住……或有作须弥山形……或作楼阁形……如是等,若广说者,有世界海微尘数。”

  因而海中画出须弥山、莲花,田地等等,文中有“各各依住,各各形状,”因而海的边沿又画出各种生产工具,用具,衣冠,服饰,鞋帽、乐器等各物的形状。

 

《金光明经变》

 

  依据昙无谶译《金光明经》画的变相,莫高窟中唐154.158窟,晚唐156窟都画有《金光明经变相》。158窟窟门北的《金光明经变》,正中画出佛在耆 阇崛山说法图,除左右为诸菩萨,比丘等四众外,就是几经文中所说的:护世四天、夜叉之众,大辩天神,尼连诃神,鬼子母神,地神坚牢,大梵尊天、三十三天,大神龙王,紧那罗王、迦楼罗王、阿修罗王等护法的图像。变相的下面又画出八条幅故事画。

  《金光明经变》大幅画的内容是依据该经《序品》中所说:

  是金光明,诸经之王……常为四方,四佛世尊,之所护持……护世四王,将诸官属,并及无量,夜叉之众,悉来拥护。持是经者,大辩天神,尼连河神,鬼子母神,地神坚牢,大梵尊天,三十三天,大神龙王、紧那罗王、迦楼罗王、阿修罗王,与其眷属,悉共至彼,拥护是人,昼夜不离。

  从而把这些诸护法象画在佛像下面的左右。这些形象也是结合《寿量品》中听说:

  “欲、色界天,诸龙、鬼神、乾阔婆、阿修罗、迦楼罗,紧那罗、摩睺罗伽、及无量百千亿那由他菩萨摩诃萨,以佛神力,悉来聚集信相菩萨摩诃萨室”。诸多菩萨和诸护法的像。158窟大幅变相下面的八条幅,因漫漶不清,很难辨识,但这经中的主要故事,流水长者子济鱼和摩诃萨 垛太子饲虎,是一定要画出的。

                         

 

                           摘自《敦煌研究》

 

 

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